As curiosas histórias que envolvem o Pé Grande

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Hoje, vamos falar sobre o Pé Grande (Big Foot).

Praticamente todas as regiões do mundo têm sua própria versão de um demônio excessivamente esquivo e distorcido – ou amigo – brincando na floresta.

Ainda mais interessante do que esses mitos são as culturas que foram construídas ao seu redor.

Bigfoot tem muitos nomes.

Alguns dos mais notáveis ​​incluem Sasquatch no deserto do noroeste do Pacífico; Skunk Ape nos Everglades da Flórida; Abominável Homem das Neves ou Yeti nos picos nevados do Himalaia; Yowie no interior da Austrália; e Harry e os Henderson em Hollywood.

Alguns interpretam o folclore de diversas fontes culturais mundiais que datam do século XV como descrevendo vários encontros com hominídeos hirsutos e homens-macacos (e mulheres) que medem de um a dois metros de altura e pesam entre quinhentos e dois mil quilos. e emanam BO inacreditavelmente ofensivo

“Bem, agora você ficará surpreso quando eu lhe contar que tenho certeza de que elas existem.” – Jane Goodall, primatologista de renome mundial.

Milhares em todo o mundo, tanto aventureiros amadores quanto cientistas respeitáveis, assumem o manto de criptozoologistas.

A criptozoologia é o estudo zoológico de criptas, criaturas que alguns acreditam que existem, mas que não foram adequadamente documentadas ou adotadas pela comunidade científica tradicional.

As curiosas histórias que envolvem o Pé Grande
A comunidade criptozoológica que acredita na possibilidade da existência de Bigfoot não se limita apenas aos teóricos da conspiração estereotipados, remanescentes dos Lone Gunmen de The X-Files.

De fato, figuras respeitáveis do mainstream, incluindo o Dr. Jeffrey Meldrum, da Universidade Estadual de Idaho, professor de anatomia e antropologia e especialista em morfologia do pé, mantém uma crença inabalável na existência do Pé Grande.

Ele atribui isso ao estudo de modelos disponíveis de pegadas atribuídas à cripta. A primatologista de renome mundial Jane Goodall também deu seu voto de confiança para o símio errante.

Também houve algum reconhecimento científico para o Bigfoot na forma de ZooBank, o padrão mundial para classificação de animais.

Até mesmo leis de proteção podem ser encontradas em áreas de Washington, onde é ilegal matar um Sasquatch, que eles vêem como membro de uma espécie em extinção.

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Em um esforço para aprender em primeira mão sobre a caça aos grandes jogos, Ripley localizou o pesquisador dedicado do Bigfoot e fundador do Blog do Bigfoot Portal, Patrick Epistemon, para ver o que impulsiona os empreendimentos dele e de outros pesquisadores de campo:

“A faixa etária dos Squatchers é na maior parte mais velha, de 45 a 70 anos ”, diz Patrick.

“Ninhos vazios com tempo e recursos para perseguir o mistério, mas ainda suficientemente ambiciosos para chegar lá.

O que me mantém interessado é a curiosidade duradoura de tudo, e as pessoas: Squatchers são ótimas pessoas e é uma grande parte de nossas vidas sociais, grupos de acampamento com uma causa “.

O fascínio de perseguir uma criatura ainda por descobrir em nosso próprio quintal geográfico é facilmente aparente.

Brian Dunning, apresentador do premiado podcast Skeptoid e especialista no assunto ceticismo, também considera o apelo:

“Todo mundo gosta de caçar, perseguir, quebra-cabeças, promessas de tesouros no fim do arco-íris.

O importante é a capacidade de mantê-lo em perspectiva.

As viagens de acampamento em grupo centradas em torno de uma caça ao Bigfoot podem ser muito divertidas e criar memórias maravilhosas e vale a pena fazer apenas com esse mérito.

No entanto, o fato é que essa caçada não levará a uma descoberta real, porque essas criaturas simplesmente não existem. Portanto, é tão, tão importante para qualquer caçador de criptos saudável manter sua mente aberta para essa possibilidade.

Não são suficientes, na minha experiência.

As curiosas histórias que envolvem o Pé Grande

Nos Estados Unidos, a suposta criatura agora conhecida como Bigfoot ergueu sua cabeça desgrenhada como um fenômeno nacional após a descoberta em 1958 de pegadas gigantescas de dezesseis polegadas encontradas por trabalhadores da construção civil no condado de Humboldt, no norte da Califórnia.

O incidente foi o que levou o criptoide a ser chamado Bigfoot, e mais tarde foi desmascarado como brincadeira benigna conduzida por um conhecido brincalhão local, Ray Wallace.

Wallace tinha pés de madeira criados para assustar um amigo, mas quando foi revelado quase meio século depois, o nome “Pé Grande” ganhou vida própria e já estava estampado no zeitgeist da cultura pop americana.

Anedotas fascinantes de abduções e grandes histórias de encontros enigmáticos são abundantes – até o Presidente Theodore Roosevelt foi acusado de ter escrito uma. Histórias da guerra entre humanos e pés grandes de 1855 surgiram na mesma época.

Essa “guerra” começou em uma vila nativa da nação Choctaw, na região das Grandes Planícies, durante os períodos pré-guerra.

No decorrer da história, ataques de bandidos contra alimentos e gado pioraram severamente ao seqüestro das crianças da aldeia.

Um contingente de três dúzias de cavaleiros mistos dos EUA e nativos liderados pelo general francês choctaw Joshua LeFlore perseguiu os bandidos peludos a cavalo por catorze horas antes de chegar à base dos saqueadores.

Os cavaleiros os cheiraram antes de vê-los: o cheiro fétido da morte emanava de uma clareira de madeira onde, ao redor de um monte de mortos, os saqueadores até então invisíveis estavam de pé … só que eles não eram homens, mas Pé Grande.

Embora os terrores símios não tenham sido destruídos pelas balas, a batalha que se seguiu viu sua derrota final – embora às custas de LeFlore, que foi decapitado por um de seus gigantescos adversários.

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Embora os registros aparentemente indiquem que Joshua LeFlore foi uma pessoa real que morreu em 1855, o resto é surpreendentemente não verificado – mas contribui para uma ótima história.

“… às custas de LeFlore, que foi decapitado por um de seus gigantescos adversários.”

Nem todas as histórias de Bigfoot compartilham a mesma pompa e circunstância violentas que as mencionadas acima. Alguns são avistamentos simples que os céticos argumentam serem simplesmente erros de identificação de outra fauna previamente identificada.

Por exemplo, uma imagem capturada na câmera automatizada de um caçador pode ser vista como Pé Grande para um crente, mas apenas um urso com sarna para todos os outros.

O verdadeiro crente Patrick identifica a identificação incorreta como um dos maiores problemas entre os que relatam avistamentos do Pé Grande – ao lado do viés de confirmação, pensamento positivo e pareidolia – a tendência das pessoas perceberem padrões dos quais não existem (como confundir uma sombra no escuro) floresta para um Maricoxi – o pé grande da América do Sul):

“Essas pessoas não pretendem enganar, mas entendem errado e são atacadas pela comunidade como fraudadores”.

CAÇADORES E … GIGANTES

Embora as pessoas que Patrick descreveu não tenham má vontade, existem fraudadores.

O Condado de Humboldt faz um retorno à tradição do Bigfoot mais uma vez, menos de uma década removida da façanha homônima de Ray Wallace e um ano antes do Planeta dos Macacos de 1968, quando as imagens mais famosas do mundo de Bigfoot já filmadas foram capturadas.

Agora sabemos que o que antes era amplamente elogiado como a melhor evidência da existência de Bigfoot, as imagens de Patterson-Gimlin, acredita-se por Brian Dunning, entre outros, como uma farsa – supostamente, em um cenário de Breaking Bad da vida real, o o filme provou ser pouco mais que um esquema bem-sucedido de “fique rico depressa” de um vigarista moribundo que procurou deixar para sua esposa em breve uma inesperada sorte inesperada, na esperança de proporcionar algum conforto material em sua morte.

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Mas, pelo contrário, Squatchers como Patrick são céticos em relação à declaração:

“Essa é uma suposição enorme.”

Bons argumentos para o filme são que o estado da arte em 67 foi o Planeta dos Macacos.

A tecnologia para fazer esse traje ainda não foi inventada.

Nem todos os que relatam encontros possuem intenções altruístas.

Um fraudador em série recebeu atenção popular quando, em 2008, e novamente em 2014, ele reivindicou a posse de um cadáver caçado de Bigfoot.

Ambos os casos foram determinados como nada além de fatos reconhecidamente cativantes e reais – meras falsificações.

Uma façanha não relacionada culminou com a morte infeliz do suposto criminoso.

Então, temos que perguntar, o que há com todos os falsos?

Crentes verdadeiros, como Patrick, acham que as fraudes são tão desagradáveis ​​quanto o público em geral: “É irritante porque distrai o trabalho legítimo e aumenta o estigma do tópico.

Também é um enorme obstáculo ao progresso, pois impede que pessoas boas compartilhem seus resultados. Eles não querem ser acusados ​​de serem fraudadores. ”

As curiosas histórias que envolvem o Pé Grande

O mundo do Bigfoot está cheio de vigaristas, brincalhões e artistas, ao lado de seus verdadeiros apoiadores.

Para o primeiro, o incentivo financeiro da evidência publicitária ou mesmo os restos de um pé grande é facilmente aparente.

Como é a alegria reconhecível encontrada em uma brincadeira travessa, como no caso até agora discutido de Ray Wallace.

Buscar notoriedade na forma de quinze minutos de fama também é compreensível.

Quando perguntado quem mais pode ser suscetível de cometer essas falsificações do Bigfoot, Brian Dunning teve uma resposta interessante: os verdadeiros crentes.

“Há pelo menos uma manifestação muito interessante disso”, diz Brian. “Quando sabemos que algo é verdadeiro em nossos corações, a maioria de nós não está acima de um pouco de exagero inconsciente para convencer os outros.

Vemos isso com pessoas que acreditam em assombrações: às vezes, quando sabem que sua casa é assombrada (em sua mente, de qualquer maneira), às vezes encenam pequenos eventos estranhos para levar outras pessoas ao seu modo de pensar.

É um comportamento desonesto que é facilmente racionalizado e justificado, porque, para o fraudador, eles acreditam que estão fazendo a coisa certa convencendo as pessoas da verdade (como a vêem).

Portanto, eu não ficaria surpreso se um verdadeiro crente do Bigfoot inventasse histórias ou as exagerasse bastante. Na sua opinião, eles estão fazendo a coisa certa – uma mentira é uma coisa boa se feita pela razão certa. ”

Quando perguntado se a falta de prova definitiva ou a exclusão de outras evidências como “pseudociência” de alguma forma atenuam o fervor sentido por ele e seus colegas Squatchers, Patrick disse o seguinte:

“A questão de provar sua existência é mais uma pergunta de quem está de fora. . Uma testemunha ocular não precisa “provar” sua existência. Ver é crer.”

Apesar dos melhores esforços dos criptozoologistas, ainda não há evidências concretas para confirmar a existência desses sábios da montanha.

Isso não quer dizer que a ausência de evidência seja evidência de ausência.

Afinal, não procure mais do que a descoberta do celacanto por um barco de pesca, capturado 66 milhões de anos após sua suposta extinção.

Espécies novas e … às vezes até velhas, são descobertas o tempo todo.

Acredite ou não! porque no final do dia, você não pode ser negativo.

Se você acredita no Bigfoot ou não, é irrelevante, porque as culturas, as amizades e as memórias que crescem ao seu redor são muito reais – e você pode acreditar nisso.

Traduzido e adaptado por equipe Minilua
Fonte: Ripleys