A ilha da páscoa e seus mistérios o que realmente aconteceu lá?

 

A história que todos nos disseram sobre o desaparecimento da cultura da Ilha de Páscoa é errado. Aqui está o porquê.

Alguns lugares na Terra são bem conhecidos por seus chamados mistériosos como a Ilha de Páscoa, também conhecida como Rapa Nui. Para uma pequena ilha de 64 milhas quadradas, com seus vizinhos mais próximos a cerca de 1.300 quilômetros de distância, tem visto mais do que a justa parte da controvérsia.

Por um longo tempo, não estava claro se a população nativa da ilha se originou na Polinésia ou na América do Sul. E como podemos explicar o seu aparente paradoxo: o design, a construção e o transporte de estátuas de pedra “moai” gigantes, uma conquista cultural notável, e ainda uma realização em uma ilha praticamente estéril, que aparentemente não possuía recursos e pessoas para realizar tal façanha?

Os antropólogos há muito se perguntam se esses habitantes aparentemente simples realmente tinham capacidade para essa complexidade cultural. Ou era uma população mais avançada, talvez das Américas, realmente responsável – uma que posteriormente eliminou todos os recursos naturais que a ilha já teve?

Recentemente, Rapa Nui tornou-se a parábola final para o egoísmo da humanidade; um conto moral dos perigos da destruição ambiental. Na hipótese “ecocida” popularizada pelo geógrafo Jared Diamond , Rapa Nui é usada como uma demonstração de como a sociedade está condenada ao colapso se não nos sentarmos e tomar nota. Mas mais de 60 anos de pesquisas arqueológicas realmente pintam uma imagem muito diferente – e agora, novos dados genéticos iluminam o destino da ilha. É hora de desmistificar Rapa Nui.

A NARRATIVA “ECOCIDA” NÃO SE LEVANTA

A hipótese ecocida se centra em duas reivindicações principais. Primeiro, que a população da ilha foi reduzida de várias dezenas de milhares em seu apogeu para um diminutivo de 1.500-3.000 quando os europeus chegaram pela primeira vez no início do século 18.

Segundo, que as palmeiras que uma vez cobriram a ilha foram cortadas pela população Rapa Nui para mover estátuas. Sem árvores para ancorar o solo, as terras férteis corromperam, resultando em rendimentos de culturas pobres, enquanto a falta de madeira significava que os ilhéus não conseguiam construir canoas para acessar peixes ou mover estátuas. Isso levou a guerras internas e, em última análise, ao canibalismo.

A questão do tamanho da população é uma que ainda não podemos responder de forma convincente. A maioria dos arqueólogos concorda em estimativas em algum lugar entre 4.000 e 9.000 pessoas, embora um estudo recente tenha examinado prováveis ​​rendimentos agrícolas e sugeriu que a ilha poderia ter apoiado até 15.000 .

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Os europeus inspecionam as estátuas, cerca de um século após o primeiro contato. Carlo Bottigella / Wikimedia Commons

Mas, não há nenhuma evidência real de um declínio da população antes do primeiro contato europeu em 1722. Etnográfico relatórios a partir do início do século 20 fornecer histórias orais de guerra entre concorrentes grupos de ilhas. O antropólogo Thor Heyerdahl – mais famoso por atravessar o Pacífico em um barco Inca tradicional – levou esses relatórios como prova de uma enorme guerra civil que culminou em uma batalha de 1680, onde a maioria de uma das tribos da ilha foi morta. Flocos de obsidiana, ou mata’a , lixo na ilha foram interpretados como fragmentos de armas  testemunhando essa violência.

No entanto, pesquisas recentes lideradas por Carl Lipo mostraram que estas eram mais prováveis ferramentas domésticas ou implementos utilizados para tarefas rituais. Surpreendentemente, poucos dos restos humanos da ilha mostram evidências reais de lesão – apenas 2,5 por cento – e a maioria mostrou evidências de cura, o que significa que os ataques não eram fatais. Crucialmente, não há evidências, além do boca-a-boca histórico, do canibalismo. É discutível se os contos do século XX podem realmente ser considerados fontes confiáveis ​​para os conflitos do século XVII.

O QUE REALMENTE ACONTECEU COM AS ÁRVORES

Mais recentemente, surgiu uma imagem de uma população pré-histórica que foi bem sucedida e viveu de forma sustentável na ilha até o contato europeu. Em geral, concorda-se que Rapa Nui, uma vez coberta por grandes palmeiras, foi rapidamente desmatada logo após a colonização inicial em torno de 1200 dC. Embora a evidência microbotânica, como a análise do pólen , sugira que a floresta de palmeiras desapareceu rapidamente, a população humana só pode ter sido parcialmente culpado.

Os primeiros colonizadores polinésios trouxeram com eles outro culpado, ou seja, o rato polinésio. Parece provável que os ratos comessem palmeiras e árvores , impedindo as florestas de voltarem a crescer. Mas apesar desse desmatamento, uma pesquisa aponta sobre a dieta do Rapanui pré-histórico descobriu que eles consumiam mais frutos do mar e eram agricultores mais sofisticados e adaptáveis ​​do que se pensava anteriormente.

 

ESCRAVOS – NÃO LENHADORES

Então, o que – se alguma coisa – aconteceu com a população nativa para que seus números diminuíssem e para escultura de estátua acabar? E o que causou os relatos de guerra e conflito no início do século XX?

A resposta real é mais sinistra. Ao longo do século 19, os ataques de escravos da América do Sul tiraram tanto quanto a metade da população nativa. Em 1877, o Rapanui  contou apenas 111. Introduziu a doença, a destruição da propriedade e a migração forçada por comerciantes europeus ainda dizimaram os nativos e levaram a um conflito maior entre os que permaneceram. Talvez, em vez disso, fosse a guerra a que se referiam as contas etno históricas e o que acabou por impedir a estátua de escultura.

Por isso pensava-se que os sul-americanos fizeram contato com Rapa Nui séculos antes de os europeus, como seu DNA pode ser detectado em modernos habitantes nativos . O que questiona esta linha do tempo. Foi analizado os restos humanos de Rapanui que datam de antes e depois do contato europeu. Nosso trabalho, publicado na revista Current Biology , não encontrou nenhum fluxo significativo de genes entre a América do Sul e a Ilha de Páscoa antes de 1722. Em vez disso, a considerável interrupção recente da população da ilha pode ter impactado no DNA moderno.

Portanto  talvez, então, o sobras de Rapa Nui não deve ser uma história de ecocídio e um colapso da população de Malthus. Em vez disso, deve ser uma lição em como evidências esparsas, uma fixação com “mistérios” e uma amnésia coletiva para atrocidades históricas causaram a culpa de uma população sustentável e surpreendentemente bem adaptada para sua própria falência.

E essas estátuas? Nós sabemos como se mudaram – eles a levaram até a ilha . A população local sabia o tempo todo. Nós precisávamos fazer era pedir as informações.